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科举县试,根本都无须巡视考官,圣殿监察叶鸿业,将一尊孔子圣像置于考场正中央,整个考场便都被圣力笼罩住,所有人的一言一行都被监视着。圣力之下,任何作弊的行为,都能够第一时间被发现。
但是,苏林却偏偏是个例外,他脑海中的无字天书,即便是圣力也无法监视到。此时,翻看着一页页的贴经试题,要么是《论语》、《礼记》、《孟子》、《中庸》中的圣言,要么就是当代大学士翰林或者大儒的经义,其中百分之八十,苏林都是两眼一抹黑根本听都没听过。
不过,只要他念头一动,脑海当中的无字天书立刻就搜索显示出答案来了。
“博厚,所以载物也……下一句是……对,乃是……高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。”
“故君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。”
……
非常利落,几乎没有丝毫的停顿,苏林洋洋洒洒,手执上好的兔毫笔,行云流水般地将五十张贴经试题一道都不落地全部都答完了。
此刻,苏林心中真的非常庆幸,如果不是上辈子小时候一直被家里逼着去上了书法课,恐怕现在拿着毛笔都写不出字来了。
苏林当初临摹的是唐代颜真卿的颜体,颜真卿师从张旭,乃楷书四大家之首。颜体字的特点雄秀端庄,结字由初唐的瘦长变为方形,方中见圆,具有向心力。用笔浑厚强劲,善用中锋笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。
天仁大陆现行的字体,大都以隶书为主,兼有楷书、行书和草书。所以苏林的颜体字也并不算是太异类,反而让人觉得从楷书中形成了自己的风格,点横撇捺之间,颇具大家风范。
五十道贴经,苏林应付起来轻轻松松,但是对于其他的考生来说,他们毕竟年纪不大,所读书目有限,能背下来的就更少了。所以,大部分的考生,五十道当中,只能够答对三十多道,能够答对四十道以上的就算很不错了。
就算是案首呼声最高的赵爽,五十道也只填了四十七道,还有三道没答上来。一道来自本国大儒岳微的《岳微讲义》,一道是鲁国半圣司马南波的《庸者论》,还有一道是邹国大儒方烨的《仁义取士赋》。
这三道题非常之偏,本国大儒岳微的尚好,身为吴国学子,大都有拜读这位大儒的著作。不过从其中随便抽出一句话,要写出接着的下一句,却并不是那么容易。至于鲁国半圣司马南波和邹国大儒方烨的著作,赵爽虽然听过其名,却并未有研读过二人的论著,所以自然只能够干瞪眼空着这三道题了。
县试的题目,都是由圣殿统一拟定,九国同考,试题的内容并不局限于单一著作,而是从圣殿的书库当中随机挑选,有《论语》这样的圣典大作,也有普通大儒半圣的经义,热门和冷门的题目都各有一些,所以想要真正答对所有的贴经试题,恐怕需要博览群经的功夫和过目不忘的功力了。
午间,贴经收卷,由衙役统一给考生们送来了午餐。有鱼有肉,青菜配上白米饭,对于苏林来说,却已经是上好的饭食了。这几日来,苏林就没吃过一顿好的,一直闭关在房间读书,饿了就啃几个白馒头喝几口清水。
饭食裹腹之后,下午的县试内容是诗赋,卷子发下来,题目很简单,要求考生以“秋”为主题,作一首诗。
“现在正是深秋,以‘秋’作诗,倒也应景。那么,我要作一首什么诗呢?”苏林望着试卷,却陷入了深思。
苏林脑海当中,利用无字天书一检索,便出现数百首关于秋的诗歌。人往往就是这般,仅有一两个选择的时候,能够很快做出抉择,可是当可供选择的数目多了以后,却反而不知道该选什么了。
“杜牧的《秋夕》、范仲淹的《渔家傲·秋思》、白朴的《天净沙·秋》、李贺的《李凭箜篌引》……这些都是流传千古的名篇,要从中选出一首来,还真的是难以取舍啊!”
华夏古代的文人墨客,对于秋的感慨良思从来都不乏。所谓的悲春伤秋,秋天的寂寥、萧瑟与乡情都往往凝聚在诗人的笔下的一字一句当中。可是,苏林一眼扫过去,却觉得这些伤怀秋天的诗词,并不契合自己如今的心态和思想。
“只有以我自己的思想和心态去理解诗词的内涵,与原作者产生思想上的共鸣,这首诗,我才能完整地写出来,不然的话……即便是我将其写在纸上,吟诵出来,恐怕也不能得... -->>
科举县试,根本都无须巡视考官,圣殿监察叶鸿业,将一尊孔子圣像置于考场正中央,整个考场便都被圣力笼罩住,所有人的一言一行都被监视着。圣力之下,任何作弊的行为,都能够第一时间被发现。
但是,苏林却偏偏是个例外,他脑海中的无字天书,即便是圣力也无法监视到。此时,翻看着一页页的贴经试题,要么是《论语》、《礼记》、《孟子》、《中庸》中的圣言,要么就是当代大学士翰林或者大儒的经义,其中百分之八十,苏林都是两眼一抹黑根本听都没听过。
不过,只要他念头一动,脑海当中的无字天书立刻就搜索显示出答案来了。
“博厚,所以载物也……下一句是……对,乃是……高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。”
“故君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。”
……
非常利落,几乎没有丝毫的停顿,苏林洋洋洒洒,手执上好的兔毫笔,行云流水般地将五十张贴经试题一道都不落地全部都答完了。
此刻,苏林心中真的非常庆幸,如果不是上辈子小时候一直被家里逼着去上了书法课,恐怕现在拿着毛笔都写不出字来了。
苏林当初临摹的是唐代颜真卿的颜体,颜真卿师从张旭,乃楷书四大家之首。颜体字的特点雄秀端庄,结字由初唐的瘦长变为方形,方中见圆,具有向心力。用笔浑厚强劲,善用中锋笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。
天仁大陆现行的字体,大都以隶书为主,兼有楷书、行书和草书。所以苏林的颜体字也并不算是太异类,反而让人觉得从楷书中形成了自己的风格,点横撇捺之间,颇具大家风范。
五十道贴经,苏林应付起来轻轻松松,但是对于其他的考生来说,他们毕竟年纪不大,所读书目有限,能背下来的就更少了。所以,大部分的考生,五十道当中,只能够答对三十多道,能够答对四十道以上的就算很不错了。
就算是案首呼声最高的赵爽,五十道也只填了四十七道,还有三道没答上来。一道来自本国大儒岳微的《岳微讲义》,一道是鲁国半圣司马南波的《庸者论》,还有一道是邹国大儒方烨的《仁义取士赋》。
这三道题非常之偏,本国大儒岳微的尚好,身为吴国学子,大都有拜读这位大儒的著作。不过从其中随便抽出一句话,要写出接着的下一句,却并不是那么容易。至于鲁国半圣司马南波和邹国大儒方烨的著作,赵爽虽然听过其名,却并未有研读过二人的论著,所以自然只能够干瞪眼空着这三道题了。
县试的题目,都是由圣殿统一拟定,九国同考,试题的内容并不局限于单一著作,而是从圣殿的书库当中随机挑选,有《论语》这样的圣典大作,也有普通大儒半圣的经义,热门和冷门的题目都各有一些,所以想要真正答对所有的贴经试题,恐怕需要博览群经的功夫和过目不忘的功力了。
午间,贴经收卷,由衙役统一给考生们送来了午餐。有鱼有肉,青菜配上白米饭,对于苏林来说,却已经是上好的饭食了。这几日来,苏林就没吃过一顿好的,一直闭关在房间读书,饿了就啃几个白馒头喝几口清水。
饭食裹腹之后,下午的县试内容是诗赋,卷子发下来,题目很简单,要求考生以“秋”为主题,作一首诗。
“现在正是深秋,以‘秋’作诗,倒也应景。那么,我要作一首什么诗呢?”苏林望着试卷,却陷入了深思。
苏林脑海当中,利用无字天书一检索,便出现数百首关于秋的诗歌。人往往就是这般,仅有一两个选择的时候,能够很快做出抉择,可是当可供选择的数目多了以后,却反而不知道该选什么了。
“杜牧的《秋夕》、范仲淹的《渔家傲·秋思》、白朴的《天净沙·秋》、李贺的《李凭箜篌引》……这些都是流传千古的名篇,要从中选出一首来,还真的是难以取舍啊!”
华夏古代的文人墨客,对于秋的感慨良思从来都不乏。所谓的悲春伤秋,秋天的寂寥、萧瑟与乡情都往往凝聚在诗人的笔下的一字一句当中。可是,苏林一眼扫过去,却觉得这些伤怀秋天的诗词,并不契合自己如今的心态和思想。
“只有以我自己的思想和心态去理解诗词的内涵,与原作者产生思想上的共鸣,这首诗,我才能完整地写出来,不然的话……即便是我将其写在纸上,吟诵出来,恐怕也不能得... -->>
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